婷婷社区 《地舆五诀》第二十七讲：左旋右旋，何为阴阳交媾？

    诸位一又友全球好婷婷社区，今天咱们来讲一讲左旋右旋，阴阳龙水论。

左旋右旋不是《地舆五绝》当中的特意的术语，在《天玉经》内部或者说在峦头F水当中也持续会提到左旋右旋这个成见，是以不是这本书的专利，因为有许多东谈主认为看水左旋右旋只是是三合会用，不单是是《地舆五绝》这本书当中会讲到，其实不是的。

在前边给全球说过《地舆五绝》只是摘记了一些其他F水书当中的知识，作家认为相比好的把它整理出来辛苦。

是以这本书在f水界当中也算孝顺很大，因为内部也有许多精华咱们要去学习它，每一册书王人有好坏，王人有真假，每一册书王人是如斯，敷裕不会有哪本书讲的王人是真义，莫得这样的书，因为宇宙上莫得圆满的东西。

咱们看书要抱着一个感性的派头，岂论是听谁的课，岂论是看谁的书咱们王人要我方去鉴别，然则莫得鉴别才气的期间咱们就回绝的去学习，学到终末有了鉴别才气再来鉴别，在一运行什么王人不懂就去鉴别亦然不合的。

就像很有些东谈主他不懂一个鸿沟，他说我想不解白的东西即是错的，想不解白的东西就太多了，因为每个东谈主的知识口舌常有限的，咱们对寰宇的了解口舌常小的，对这个宇宙的边王人没看到，大千宇宙无奇不有，是以有许多东西没见过没听过不代表它不存在，也不代表它即是假的。

因为咱们没见过没听过的东西许多，然则许多东谈主对事物的判断是用我方的知识来掂量，我方知识高他就知谈的多极少，知知趣比少他就知谈的少极少。

如果他知识本人就未几，他用他的知识来掂量他想的显着的认为是对的，他外传过的就说是对的，没外传过的即是错的，其实这样的学习派头是罪状的。

左旋右旋主如果针对山和水来看的，所谓左一霎是水从左往右边流，这个摆布很好解析，

咱们持续称左为青龙方，右为白虎方，即是从青龙方来水左旋，从白虎方来水为右旋，很轻便。

那么山脉亦然一个兴致兴致，从左边来是左旋，从右边来是右旋，咱们通过这个来分手阴阳。

那么左边的水到右边为阳水，右边的水到左边为阴水；

左边的龙到右边为阳龙，右边的龙到左边为阴龙，相配轻便的一个成见。

这一讲作家要抒发的兴致即是说咱们不大致去抓着左旋龙或右旋龙，因为如果你抓着了就有问题，是以他透露是很有兴致兴致的，我口舌常招供的。

他在后头举了一个例子，是这样说的，全球大脑内部要有一个场合的成见，即是说这个龙从西方获胜到东方，况兼龙摆布是奴婢着水的，就说龙往什么地方走水往什么地方走，因为水往低处流龙亦然往低处走，全球记取这个成见很紧要。

中国事西朔方来龙，然后到东方、东南边、到南边这三条山脉，王人是在往低处走，而不是往高处走，全球要显着。

那么龙从西方到东方去作家就讲，如果咱们站在南边来看这个龙即是从左倒右即是阳龙。

如果咱们站在朔方看这个龙即是从右倒左，它即是阴龙，那么它到底是阴龙如故阳龙取决于咱们站在南边看如故站在朔方看，然则山没变，水也没变，是以咱们用这个举止来细目它是阴龙如故阳龙不要抓着。

只是咱们东谈主为的把它分红了阴阳，但这种分法实质来讲并不是很有兴致兴致，是以全球不不错去抓着阴龙如故阳龙，是左旋如故右旋。

那么左旋和右旋在f水当中有一句话叫阴阳交媾，诸位应该听到过阴阳交媾，阴阳交媾的兴致即是阴和阳相交，就像男女之间交合一个兴致兴致，也即是说f水一定要阴阳交媾那么它才会生万物，这样才算好f水。

那么阴阳交媾在峦头当中是怎么看的呢？

即是说如果龙从左边来，水从右边来则阳龙阴水会相交，那么水从左边来，龙从右边来亦然阳水阴龙为相交，这个是峦头当中的阴阳相交。

咱们以山和水来分辨，山主静，水主动，是以山实质来讲它即是阴，为因阴是看不到它变化的。

就像一个东谈主心内部有粗暴的目的为阴，你知不知谈他想什么，阳是他作念出来的事情咱们能看到，但阴阳本为一体婷婷社区，它不可能沉寂存在，也即是说一个东谈主他作念了一件事情咱们通过举止看到了，但可不不错通过举止去分辨他内心想什么？是不错的。

然则举止和内心一定就一致吗？

也不一致，必须要阴阳并存，那么阴阳不错在一条线上，它也不错在不同的线上，是以中中文化阴阳学不错说是博大深通，不错阐明世间一切万事万物的当然气候，是以这是大学问。

咱们持续讲积阴德享阳福。

阴德是你作念了善事不求酬报，这个就叫阴德。

那么你作念了善事获取了酬报，获取了表扬，然后借此去宣传我方去鼎力敛财，这个就不叫阴德。

所谓的阴德即是暗暗的去作念善事，它和中国阴阳学成见当中的阴是相匹配的，阴是看不到摸不着的，但它又照实存在。

为什么叫阴阳呢？

因为阴大于阳，许多事情王人是先有了阴后才会有阳，莫得阴不会有阳。

就像地震，地震是阳咱们嗅觉到了，但地震之前所发生的事情是阴，而这个事情可能通过了年、几十年、几百年致使几万年它才会组成，终末才会以这个来爆发。

它和因果其实即是一个兴致兴致，是以易学当中的阴阳论相配犀利，它是属于易学文化，易经的出现凭证史记的纪录王人有7000年的历史了。

在前几年考古学家挖掘了一个陶器，陶器上头就画的有64卦，陶器群众揣度说距咫尺至少有9000年了，全球不错百度搜一下，也即是说64卦的出现可能比咱们咫尺所知谈的年限还要早，况兼易经它是中中文化的一个泉源，岂论在什么书内部王人能找到它的影子，你看中医学《黄帝内经》读完事后会发现内部阴阳五行的表面，作念东谈主作念事的兴致兴致也有阴阳五行的一个基本想想，然后安宁的蔓延，它是一个泉源。

这一讲作家是告诉咱们不要去抓着于左旋龙如故右旋龙，咱们主如果看水聚在了那处，山在那处入首，咱们看这个就不错了。

如果你抓着于左旋和右旋就要出问题，如果咱们哄骗四大局必须要探讨，不探讨左旋右旋你就无法选龙，到底是从阳龙起十二永生顺行，如故以阴龙起十二永生逆行，是凭证左水倒右，如故右水倒左来判断的。

是以三合派的先生王人相配的注意左水倒右如故右水倒左，那么这个成见有没灵验咱们其实在看峦头风水的期间是灵验的。

比如说你的两宅在这个地方，那么水它是往咱们这个标的来的，而山是往另外一个标的去的，这其实即是一种相交合的气候，它就叫阴阳交媾，它亦然一种左旋右旋的一个成见。

水如果从左边到右边来咱们一般立向是要迎来水口避去水口，这是一个基本的知识问题，那么定向投降是要偏向于左边，咱们要迎接来水口，因为水从什么地方来龙从什么地方来，龙来了咱们就要迎接它，来水就好比来财相同，财来了要用手捧着或端个盆接住的兴致兴致。

如果迎去水口叫送别东谈主走投降不行，况兼去水口代表去财，是以是不可朝去水口的。

如果左水倒右不可朝右边，就算你二十四山定的再好，或相宜元运，纳水纳的也好，旺山旺向也没用，因为峦头占了百分之七八十的力量。

如果水是从右边过来的咱们就定向朝右，一定要记取这个成见，这些是f水当中绝密的手段，书上根蒂找不到，我告诉全球这些王人是需要去拜师许多年后师父安宁教你，要么你我方去交融。

民间有句话叫“真传一句话，假传万卷书”，即是说确实的诀要就一句话，就像我刚刚告诉全球的立向要迎接来水，这即是一句话，这句话的用处大不大呢？相配大。

诚然定向咱们也不可完全只探讨来水口，需要借助的成分口舌常多的，要从山水及元运这三个成分当中去细目一个朝向。

要合山合水合元运在推行操作当中可不可能罢了？

相配的难，是以不要听一个先生说你这块地山也来得好，水也来得好，元运也好，这种是很难罢了的。

咱们到底是偏向于谁呢？

如果是山迎的好旺丁，如果水迎的好旺财，元运也符合代表当下即可旺丁旺财。

如果元运咫尺是失运，那可能要等许多年了。

咫尺是九运，咱们作念九运的那么九运就能旺丁旺财，如果你作念九运到了一运就落后了，九运就不可旺了，因为它一经下岗了。

如果在八运作念一个一运的会不会旺？也不会，要比及一运才旺，还要等几十年，是以元运决定的是一个时分的问题，而不是福祸的问题，全球一定要记取。

学习玄空许多东谈主最容易走入的一个陷坑即是太敬重元运，以元运定福祸，因为咱们去看理气的书它会过大的夸大理气，过大的夸大场合。

咱们去看峦头的书它又会过大的夸大峦头，因为每一册书的作家他投降但愿我方写的东西让别东谈主招供，是以他会举许多神奇的案例，案例的真假咱们不需要去判断，咱们只需要在他写的书内部去找到一些咱们认为灵验的东西就不错了。

是以元运是时分的问题，不是决定隆盛的问题。

什么决定隆盛呢？

形峦互助，如果形峦互助不好元运好那也代表能吉利，代表当下至少不会出现什么事儿。

有莫得遥远不败的f水？莫得。

一般的f水10年，时分长极少的20年一个运，再长极少的三个运60年，相对而言即是两代多东谈主接近三代东谈主不错隆盛，那么过了运还要隆盛这种f水就一经很罕有了。

中国有句俗语叫富不外三代，富不外三代咱们也不可说完全是f水的问题，其实和中国的传承亦然有问题的，咫尺许多企业父亲传给女儿，女儿传给孙子，父亲很有才气女儿有莫得才气不好说，他能不可守住不好讲，孙子能不可守住也不好讲。

如果父亲女儿孙子王人很有才气可不可能？

这样的家眷是很少的，像咫尺许多就一个孩子，已往孩子许多还有的选，咫尺没的选。

已往的山河几百年就要换一次，那是因为子承父业的遗病，第一代第二代王人是很冗忙的，第三代就运行荒原，第四代第五代，终点是到后期的期间那就烂到骨头内部去了，是以这个也跟轨制有很大关联。

像咫尺一些企业如果想作念百年企业那一定要选材任能，不大致完全的玩子承父业的套路，必须要把一个惩处的部门或者说很中枢的部门交给有才干的东谈主来作念才不错，是以全球一定要显着。

f水当中其实亦然相同的，如果不变通那么f水投降到了一定期间就要败。

怎么才气让不败呢？

给全球举个例子，比如说祖父母的墓很好然则唯有20年，但祖父母过了还有父母，父母的又能管20年，那就40年了，那么还有我方的那又是20年，这即是60年，要一代一代的王人大致在f水上接住这个气那亦然不错旺下去的，然则单靠一代好可不可能罢了？是不可能罢了的。

就十分于是说咱们一个企业要作念长久必须要束缚的换东谈主才是一个兴致兴致，咱们要束缚的换f水，一块地一个家眷沿途挤在这个地方是不长久的。

这个地方的气好不好？

过了一两代一经不好了，必须要换新的地方才不错，一经很老很旧了，就像屋子一经住了许多年破旧了住着投降不沉静。