同学们就去色,群众好!当天学习的谚语是“牛山濯濯”。
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在汉话语的秀气银河中,谚语以其独到的魔力和深厚的文化内涵,成为话语艺术中的瑰宝。
今天,让咱们一同深入探寻 “牛山濯濯” 这个谚语的奥秘。
读音与评释注解“牛山濯濯” 的读音为 niú shān zhuó zhuó。
它主要有两层含义:一是刻画牛山上光溜溜的,莫得树木(牛山,在今山东淄博市东);二是常用来比方一个东说念主头顶光溜溜的神气,多含诙谐意味。
出处及原文阐释该谚语出自《孟子・告子上》:“孟子曰:'牛山之木尝好意思矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,不错为好意思乎?是其昼夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。东说念目标其濯濯也,觉得未始有材焉,此岂山之性也哉?’”
这段话的真谛是,孟子说牛山的树木也曾是很华贵标识的,只因它处在大都市的野外,东说念主们拿着斧头去砍伐它,它还能保合手华贵吗?树木没日没夜助长,雨水露水滋养着它,并非莫得新枝嫩芽长出来,但牛羊紧接着又在山上放牧,是以才变得那样光溜溜的了。
东说念主们看到牛山光溜溜的神气,就觉得这山不曾有过稠密的树木,这难说念是山的人性吗?孟子以此为喻,评释东说念主性本善,就像牛山原来有稠密的树木不异,但若是受到外界不良身分的不停影响和侵蚀,就如同牛山之木被砍伐、被牛羊啃食,最终会失去关注的人性。
谚语故事牛山,本是王人国国都临淄野外的一座山。在很久往日,牛山树木邑邑芊芊,丛林资源丰富。然则,跟着王人国都城的不停发展壮大,东说念主口日益增多,东说念主们对木柴的需求也不停加多。于是,多数的东说念主运行到牛山上砍伐树木,用于确立房屋、制造器用等。
同期,由于牛山离城市近,放牧的东说念主也常到这里放牛放羊,牛羊大力啃食树木的幼苗和嫩枝。久而久之,牛山上的树木越来越少,最终变得光溜溜的,“牛山濯濯” 的表象就此造成。这个故事不仅响应了那时东说念主们过度开垦当然资源导致生态叨唠的情况,也被孟子狡饰地用来酬报东说念主性与环境影响的真切真谛真谛。
哄骗示例刻画当然景不雅:也曾那座植被丰富的青山,由于过度砍伐和放牧,如今变得牛山濯濯,令东说念主恻然。 幽默嘲谑东说念主的外貌:老张年龄轻轻,头顶却也曾牛山濯濯,每次碰面群众都会和他开开打趣。
近义词及评释注解(仅供参考)濯濯童山:读音为 tóng shān zhuó zhuó ,真谛是莫得树木,光溜溜的山。“童山” 指不生草木的山,与 “牛山濯濯” 中刻画山光溜溜的真谛左近,都强调山上零落植被掩饰的情状。
困难之地:读音为 bù máo zhī dì,原指不助长庄稼的地盘,泛指隐衷、贫瘠的地盘。侧重于地盘的贫瘠和荒原,固然与 “牛山濯濯” 刻画山秃的侧重心稍有不同,但在合座描画环境零落盼愿、莫得植被的方面有相似之处。
反义词及评释注解(仅供参考)邑邑芊芊:读音为 yù yù cōng cōng,刻画草木苍翠鼓吹,也刻画威望好意思好更生,勃勃盼愿的神气。与 “牛山濯濯” 造成显然对比,一个描画了植被华贵的表象,一个呈现出光秃无树的情状。
枝繁叶茂:读音为 zhī fán yè mào,刻画枝桠繁密鼓吹。主要侧重于刻画树木本人枝桠的助长情状雅致,枝桠繁密且稠密,和 “牛山濯濯” 所抒发的光秃之意王人备相悖。
转头“牛山濯濯” 这个谚语,从对一座山的具体描画,蔓延到对东说念主性的念念考,再到如今在往常生存中被庸碌用于刻画当然景不雅和幽默嘲谑东说念主的外貌,展现了其丰富的内涵和巨大的人命力。
通过了解它的读音、评释注解、出处、故事以及近义词和反义词,咱们能更全面、深入地相识这个谚语,感受汉话语笔墨的博大精熟,同期也能从中吸收对于保护环境、疼爱东说念主性素质等多方面的启示。
谢谢群众的阅读!
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谚语速记卡片牛山濯濯,汉语谚语,读音是(niú shān zhuó zhuó)。ABCC式组合,牛山濯濯真谛是:牛山上光溜溜的。刻画寸草不生的荒山。出自战国・孟子《孟子・告子上》:牛山之木尝好意思矣就去色,以其郊于大国也,斧斤伐之,不错为好意思乎?是其昼夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉,牛羊又从而牧之,是以苦彼濯濯也。
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